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ソレッというので蕎麦屋へ注文、○「なんだぜ、一度に五十といったって大変だから、できるそばからドンドン持ってこいッてそういってきなよ」 なんて大変な騒ぎ、それから清兵衛さんがまず帯をゆるめておいて食い始めた。たいがいなにかする時には褌《ふんどし》を堅く締め直すというのだが、この時ばかり帯をゆるめてかかります,クロエ 二つ折り財布。さすがは自慢するだけあってその蕎麦を食べるのの早いこと、十、十五、二十、ペロペロとやってしまった,クロエ トートバッグ 新作。△「どうです、おどろいたものだなァほんとうに、もう二十食べましたぜ」 といううち二十五、やがて三十、さすがの清兵衛さんも胃袋には制限がある、自分はもっと食べる気だけれど、腹が一杯になってしまった、下腹をなでてウンウンうなっている,chloe 財布 人気。△「どうしました清兵衛さん、三十は片付きましたが、あとはまだ二十ありますよ」清「エエ食いますとも、二十ぐらいなんでもありません」 と口では威張ったことを言っているが、なにしろ腹が一杯に詰まって咽喉《のど》のところまできているくらいだ,chloe 財布 リリィ。清「みなさん、まことにすみませんが、ちょっとわしの身体を障子の外まで出してくださいな」△「一人で出たらいいじゃァありませんかね」清「それがね一人じゃァちょっと出られないんで、身体が重くて動くことができません」△「ハハハハハ、そうでしょう、もうその上はいくらなんでも食べられますまい、あやまんなさい」清「どういたしまして、あと二十ぐらいはなんでもありません、食いますよ」△「食べるならすぐおあがんなさいな」清「それがねちょっと障子の外へ出してくださりゃァ、すぐに戻って食べるんで」△「ハーア、なにかおまじないをするんですな、じゃァとにかく出してあげましょう、やっかいですな」 これから二三人で手を取ったり後ろから押したりして次の間へ連れてきました,chloe 財布 2013。清「その障子をピッタリ閉めておいてください、のぞいちゃァいけませんよ、ようござんすか、のぞきっこなしですよ」 と、清兵衛さん懐中《ふところ》から例のウワバミがなめて猟師を溶かした草を出してペロペロなめ始めました、しばらくたったがあまり静かなので外の者は、△「どうしました清兵衛さん、みんなを待たしておいて、寝てしまってはいけませんよ、清兵衛さん清兵衛さん、オヤ返事がないな、さてはあんなことをいって逃げ出したんじゃァないか、開けますよ」 といって、みんなが障子を開けてみると清兵衛さんがおりません。△「ソレ、清兵衛さんは、かなわなくなって逃げ出したのだ」 と、よくよく見ると、そこにお蕎麦が羽織を着ておりました。[解説]理屈を言えば蕎麦が羽織を着ているというのはおかしい、羽織の下の着物はどうしたということになるが、それをとがめだてしないところが落語のよいところだと思う。もっとも上方では、俗に甚兵衛と称する短い単衣《ひとえ》を着ていることになっている。サゲはいうまでもなく、大蛇がなめていたのは人間のとける草だったという、考え落ちである。[#改ページ]——————————————————— お血脈《けちみゃく》——————————————————— そのむかし天竺《てんじく》から閻浮壇金《えんぶだごん》とかいう、一寸八分ある仏像が初めて日本に渡ってきた時に、仏敵《ぶってき》守屋《もりや》の大臣《おとど》という人が、日本は神の国だ、こんなものがあるとかえって人心をまどわしていかんといって摂津《せっつ》、河内《かわち》、和泉《いずみ》の三ヵ国の鍛冶屋を呼び集めて、大勢でドカドカたたいたけれども、わずか一寸八分の仏像がどうしてもこわれない、ぶったり、たたいたりという言葉はこれから始まったのだと言いますが、あんまりあてにはなりません。なにしろちっぽけなくせに強情な奴だというので、簀巻《すまき》にして難波《なんば》ヶ池という池へほうり込んでしまった。 そのうちに日本もだんだん変わってきて、三つの法で治まるようになった。三つの法というのはなにかと申すと、仏法《ぶっぽう》に鉄砲に女房、これを天下の三法といい、かかあ天下などはすでにこの時より始まっていたという。--------------------------?aid=83263
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