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发表于 2013-11-6 07:58:01
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《王的盛宴》：逝世者高洁 生者低微 – 《王的盛宴》
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说瞎话，刚开端看《王的盛宴》这部电影感到很压制——玄色的基调、一个苍老声音的梦话、错乱的时空次序。但匆匆地，就被影片吸引了，并不是因为出色绝伦的故事，而是对每一个人物的另类解读。
鸿门宴这个故事对中国人来说耳熟能详。平淡无奇或者另辟噱头只会让人厌恶。所幸陆川导演并没有将这个故事当作一个故事来演绎，而是从“史”的角度动身，撰写了阅历鸿门宴的历史人物的传记。在政治大潮中，成者贵爵败者冦。历史的变革同时也是对人物生死的考验，相反，生与死之间的抉择往往带有这个人深入的烙印。
西楚霸王项羽之死从来为众人唏嘘。为他的气吞山河，为他末路穷途，为他的俯首听命。在鸿门宴上放走刘邦，是他成心为之，不能称之为失误。假如必定要寻找他失败的来源，只能因为他在人格上过于骄傲。生成的贵族气质、攻无不克的军功、傲然于世的心态……都导致了他疏忽或者说过于鄙弃刘邦的力气。故而，当他孤身一人面对多少十万雄师的时候，他眼中不胆怯。他的清高和崇高让他带着自尊刎颈。死亡，在他看来并不可怕，相反，屈从才是最大的羞辱。故而，他挑选高洁的倒下而不是低微的下跪。
作为项羽的伴侣，本片中虞姬的表演深得我心。虽然简直没有台词，但温柔的笑、安静的脸、低眉顺目间的柔情，以及那份面对死亡坚定的勇气都让人敬仰。面对大军压境,22sasa狠狠射，她用女性的温润安抚着孩童般战栗的自己心中的天。牢牢拥他入怀，而后，伸出纤弱的臂膀，用纤纤素手紧握冰凉的匕首，绝不迟疑的刺入腹部……如此顽强又如此凄美。人们常感慨项羽和虞姬是郎才女貌，但我想，其实他们一定有更深档次的同病相怜和灵魂的相伴。换一种生涯方式，虞姬是可以活下去的。但她选择了死亡，用自己的举动向这个钟爱的男人表白自己跟随他的心。
项羽跟虞姬之所以能够一起赴死，并不是由于强迫或者说是无奈的取舍，而是他们在面对当时的境遇时本人的决定。他们抉择逝世，来顾全自己的尊严，以另一种方法持续生存。
虞姬的死，不禁让我想起另一个女人——吕后。这个女人是无论如何不会去自残的。虽然虞姬是个卖艺的女子，但在精神上她却是一个贵族。而吕后，无论从精神还是精神，都无奈解脱街市小民的烙印。而这也是她最后生存下来的起因。在她的理念中，没有什么是不能忍的：丈夫刘邦在外寻花问柳弄出私生子，她可以忍；被项羽软禁，当做人质，她可以忍；好不轻易熬成皇后，却看着丈夫溺爱别的女人，她依然可以忍。街市小民的思维是“好死不如赖活着”更何况对她来说，日子一天比一天好，为什么要去死呢？纵然不好，她也一定要苟且的活，不为别的，只因为不甘。等到刘邦不可救药的时候，她更应用自己毒辣的政治手段，将满朝文武摆弄于股掌之间，掀起一阵阵腥风血雨。对于这个女人，我只能说，好像是天生的诡计家。
既然说到吕后，就不得不提刘邦。不是一家人不进一家门，两个人真是无比般配。他们的性命力如斯强盛，不是因为他们身材好，而是他们可以在精力上处处让步。受到凌辱了，可以忍，生命被要挟了，可以脸不红心不跳的扯谎，被猜忌了，可以感天动地的发誓。他所做的所有在高贵人士看起来不屑的事件，所直指的本源只有一个——活下去。因为他怕死，比谁都怕。他诚然贪恋权利，但更让他贪恋的是生命。在这种意识的作用下，他便真的可以做到不择手腕、能屈能伸。故而，也就成绩了一番霸业。说来好笑，良多在道德上特殊出众的人都成不了什么大事。相反，山野乡人却成为历史的弄潮儿。可能恰是因为道德感不是那么强烈，规矩不是那么显明，方有许多理由和方式来饶恕心坎吧！不外，当他成为帝王之后又怎么？陷入无边无涯的恶梦之中，惶惶不可终日，终极孤老而亡。盛极一时的恢弘场景不过是一瞬，真正须要面对的仍是内心。
与刘邦截然相反的人物是韩信。如果说刘邦如烂泥，那韩信就是块透明的玻璃。但因为玻璃过于刺眼了，毕竟被人打坏。韩信也是个穷小子，但他有信奉、有幻想、有寻求。他对刘邦怀有知遇之情，同时也对自己心中的终纵目标抱有一种过于乐观的等待。他单纯，但他不傻。他知道自己是一柄利刃，对刘邦来说是一个潜在的威逼。但他情愿选择不去信任，或者说不去接收。所以才会毫无顾虑，或者说充斥自负。对刘邦六年的监禁，他安之若素，对于张良的开导，他不屑一顾，对于萧何最后的引领，他了然于心。他虽然晓得张良、萧作甚自保不得已为之，但仍然在临行前深深地拜见，只因为曾经是至交。走在通往死亡的路上，顶着烈日，他好像迷醉般又回到了当年的自我——与刘邦一幕幕的相逢，是他最辉煌的岁月。在大门即将封闭的霎时，他扭头对萧何道“请转告陛下……”转告的内容，咱们不得而知。我想，大略会是感激吧！一个在临死前怀有如此情怀的人，他对死亡必定是轻蔑的。当他行将面对死亡的时候，从他的眼睛中，我仿佛看到一种摆脱。好像他已经将自己的债还清了。固然可能他对刘邦会有一种怨念，但他没有苦楚和不甘，有的是一种杀身成仁的坦然。
面对生死抉择的还有两个人，一个是张良，一个是萧何。张良是个鬼头，年青的时候知道拉拢项伯来辅助刘邦，年迈了，看出朝中动向，于是装病装老来取得自保，酒囊饭袋个别。他本不想出售友人，却在吕后一番“耳提面命”后看出严格的局势。如果自己不这样去做，只能成为一具死尸。在无奈中，他流着泪进行了最后一次出策划策。我相信，他的内心是疼痛的。他不愿，却又不能。虽然不值得歌唱，但也没有理由去鞭笞。但他的内心确定因而受到强烈的打击，从此郁郁寡欢。萧何呢，曾经是他引荐的韩信，在吕后施压之前，他还言之凿凿的对一群史官上课，告诫他们如何去记载历史。但他终究是个书呆子，看不出把握历史的人都是有权之人。吕后给他上了活泼的一课：历史不过任由统治者涂抹罢了。历史没有任何能动性，主宰历史的只有人。当放到他眼前的是一卷空缺的竹简之时，他终于清楚，自己的运气注定要自己书写，是生是死，全控制在自己手里。正所谓“成也萧何败萧何”，一个亲手举荐的人，要亲手去杀戮，这对内心是何等的煎熬？在割下韩信头颅的时候，他痛哭流涕，我想，哀悼的不仅仅是痛失挚友，更哀恸自己不得不做此选择。只是，比拟这种痛苦，自己的存活更为主要吧！这两个人的选择，实在是很人道，究竟，他也是受制于人的一个棋子罢了。但同时也可看出他们灵魂中存在的卑微之处。
《王的盛宴》中没有赏心悦目标视觉后果，没有精彩绝伦的故事演义，没有缠绵悱恻的情感瓜葛。它所领有的仅仅是另一个维度的思考。如果，你想考虑、想失掉另一种启发，那么可以选择这部片子。它注定不是让你赞叹的，却可以让人沉思。
2012年11月26日21时49分 |
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