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首先，假定魔法这种技术是前人用来理解世界的探索方法。
那么，能不能用科学上的方法与理解方式去理解魔法，从另一个方面去研究魔法？
我认为，科学与魔法是两个人从两面去看一个球。大家都认为这是一个球。一边说这是一个球，一边说这是一个球体。
一、魔力表象
放射类：火焰等
燃料类：傀儡活动于世上的燃料
具现类：空想具现化、固有结界
法则类：多重次元空间扭曲
二、运行媒介魔术回路、法阵
三、储存介质：宝石
四、魔力转变：经法阵、仪式（手势、语言、祭品）
五、魔力之源：世界大源：星力、圣杯等
自身小源：生物电、O液、刻印虫
注：本论文以能量守衡定律与能量与物质转变等的断章取义行为研究而成。故为伪科学。请各读者一笑而过即可。请勿当真。
一、魔力表象魔力会形成种种现象。包括魔术与魔法也是从魔力的变化而成。现将魔法的表现分为四种情况。
放射类：魔力以非实体方式使用。
燃料类：魔力作为某种使用的燃料。
具现类：魔力化为物质，具有实体。
法则类：魔力打破世界的修正。破坏世界的法则。
以下分情况研究：
1、放射类：魔力经由魔术师之手使用来产生火焰，但使出来的真是火么？
如果是以物理来说燃气灶的例子。我们看见的火光是燃气中的炭粒子（C）在转变为二氧化碳（CO2）与一氧化碳（CO）时发出的光，热是也是此过程中发出的。
但最初用于点燃炭粒子的热是那里来的？
除了自燃外，所有的燃烧也是有一个开始的。（说起来自燃也是由于某些原因而起的发热现象。如植物的呼吸作用等产生火种。）
用魔术来使一张纸燃烧。这个魔术来说，魔力就是一个火种。
魔力是能量。
如此，能量的集中会以“热”为表现，使纸燃烧。
那么用魔术来让一张纸燃烧是不是可以想作“魔力能量的集合产生热量使纸达到燃点燃烧？”结果就是“纸燃烧了起来。看到了火焰。”
反证一下。是不是魔力（能量）的集中就会在无可燃物的情况下发出“火”的现象？
否。撒哈拉沙漠很热但却没有燃烧。磷这种物质40度就是它的燃点。就是说火种与可燃物缺一也是没有“火”的发生。
那么为什么有魔术师可以在一挥手就产生“火”？
最可能的情况是魔术媒触。如手上撒出一点的磷。那么在魔力的集中产生火种，磷就作为最开始的可燃物让魔术师得到更大的热量以产生“火”。
由此可得，无火、电等一切的能量表现也是魔力的表现。（正负电荷的能量使空气中的炭粒子燃烧、产生空气的波动就会形成我们见到与听到的雷光与雷声。与火魔法等同，只是能量更为激烈与巨大。）
远板凛在校园内追士郎时使用的魔术如何解释？
远板凛当时使用的魔术是什么？诅咒。效果是让人生病与伤势加重。那么有什么方法会使人生病与伤势加重？病毒与细菌。
因为远板也解说过，魔术是科学与技术也可以做得到的事。魔法是科学与技术也做不到的事。
那么，这种魔法可以不可以想为“将人体外的细菌用魔力刺激使它加速繁殖，用魔力使手指与细菌团间产生爆风，使细菌团加速飞向对手。”表现就为“‘诅咒’有子弹的速度与一定的实体、带黑色的色泽。”
2、燃料类
这种类型应该没什么不好理解的吧。作为傀儡动力一定要一种能量。以魔力来维持傀儡的动作，如同电对电器的作用一样。
3、具现类
最具代表性的就是空想具现化与固有结界。简直是“无中生有”的最好例子，但真会是完全是“无中生有”吗？
这个问题我也想了很久。“无中生有”这个能力可能只有神才能做到的吧。远板凛在看士郎强化过的木棒后也说出这不是强化的魔术。魔术只是一种从什么地方拿过来的事情。如果这样想的话，空想具现化与固有结界就只是以魔力转化为实体的实例而已。
科学上有没有这个可能性？
E=MC（2次方）是爱因斯坦的相对论研究成果。E代表能量，M为质量，C为光速。那么这个公式是代表物质转化为能量还是物质所含的能量？（此处为本人空想而成，故为伪科学）
如果是第二种情况的话（物质所含的能量）那么一块碳燃烧后，包括二氧化碳与一氧化碳等全部加在一起的话就一定是等于原来的碳与氧的质量。那么只要有方法能使这些燃烧后的东西变回碳与氧，是否再次燃烧就有了第一次燃烧同样的能量放出？这样不是一个不节不扣的“永动机”？是不是会违反能量守衡定律？
那么第一种情况还是比较合情理的。有没有可能的例子呢？
好像在什么地方有人统计过，人死后，质量减少6毫克。被称为“灵魂的重量”。在之前的EVA中有这么一句话，原文不记得了，现节选一下：“……脑由无数细胞组成，而灵魂与智慧只是这个巨大工厂中的废品而已。”
在人死后没有有东西，我想就只有人的生物电停止了而已（如果那个科学家连人死后会散发出水与其它挥发性物质也计算在内而得出“6毫克”这个结果的话）。
那么6毫克=灵魂=生物电=能量。也就是能量也是有质量的一个例子。
这样子，先不论从能量转化为质量的机制。6毫克的质量有多少的能量？光速的平方为[3*10（8次方]2次方=90,000,000,000,000,000。这个数已不用如何去推测单位了，数值已大到起乎想像的程度了。如果这样子算的话只是读者手中的笔这样的重量我想也许要数个火山爆发的能量总量才有可能做得出来吧。
是不是从另一个方面说明“空想具现化”是做不到的能力？
就设定一个能力可以使用的单位会如何？
这个单位是魔法师的话，那全身的魔术回路来使用“空想具现化”，连上世界的大源（个人的小源如何也做不出这个大魔法的），再转化为物质。
出现多个先决条件了：
此魔术师是魔力（能量）的良导体。
世界的能量比要具现的物品质量大。（此能量是流离能量可能性较高，因为作为实体的能力要使用起来比流离能量难太多。）
用魔力对抗世界的修正。
可能只从现有物质来转化为要具现的物质。（这种方式比完全使用能量转为物质的方使简单）
如此，也可以知道为什么具现的都是无生命体（空想具现只能具现出自然物质，固有结界只能具现特定物质，两者均为无生命体）。
法则类
之前也提到过，魔力是能量，能量能成为物质。现在，就来想一下打破宇宙定律的方法。
我们的宇宙是一个四维的空间（长、宽、高与时间四维）。无论什么地点与时间，宇宙中只有唯一的一点。
有没有例外？有……黑洞。
黑洞是各位都知道的极重质量的物质集合。光线经过是会出现扭曲的。在黑洞中光是跑不出来的。那么越近黑洞时间就会越慢直至停止。（速度越近光速，时间会减少至停。推算出，光停时，时间也会停止）
那么只有质量或能量的集中物比黑洞更大的话。在这个物品中就没有了四维。无论外界如何变化，这个物体没有过去，没有未来，没有大小。
这个物体算不算在“宇宙”内？那这个物体又在宇宙的什么地方？
能控制的话就是“多重次元扭曲魔法”与“时间魔法”。
佐佐木小次郎的“燕返”就解释不出了吧，是不是？
还是可以解释，SABER说过，是用技术达到多重次元扭曲的。那么就不是用能量来打破，余下的可能性就是速度了。
与光速平衡的速度使用三刀。因为是与光速平衡，所以是同一个时间中出了三刀。三刀的未来同时出现，也就是三个世界的可能性在这一个时间中相交，也就是“多重次元扭曲”。以技术达到魔法的层次，是不可能出现的魔技。
二、运行媒介
最常在TYPE-MOON的世界中出现的媒介有两个，一个是魔术师自身，也就是魔术回路；一个是魔术师使用魔术所画的法阵。
先说法阵。
我记起来的法阵的书写材料中有两种。一为宝石、二为血。（宝石为远板凛在召唤ARCHER时使用宝石。血为雨生龙之介在召唤CASTER时使用的人血。）
也就是说时两种均是魔力这种能量的可导体。从能量的流动中作出各种魔术。那么身体中的魔术回路通过不同的自我暗示与手势也可以作出与法阵相同的效果来作出各种魔法。
关于魔术回路有什么解释？
（魔术师特有的体内模拟神经，是能够将生命力变换成魔力的回路，作为基盘也是联系大魔术式的道路，连接幽体和物质的回路。魔术回路实行机能的时候，人类的肉体会随之伴有相应的痛苦。
数量是先天决定的，在魔术师的家族中可以借助人力来诞生多少增加一些回路的后继者。士郎的回路数是二十七，凛是四十。
士郎原本作出魔术回路需要一小时，自从和Saber契约后，只需要一分钟左右，同时强化的成功率也上升了。
不过原本来说一个个地现制作出魔术回路这一点上就不对了，制作应该只在最初的一次，之后平时就会作为神经一样遍布身体，在需要的时候可以在精神面上以一个想象图为开关来反转之，使其能够流通魔力，作为魔术回路来发挥机能。
作为开关的想象画面的内容每个人都不同，士郎是枪的扳机，凛则是以刀刺穿心脏为形象。
如过说魔力是电流，灯泡发亮是魔术的结果。
为了实现将灯泡点亮的结果，魔术师必须将自己化成电子回路， 将魔力引导至灯泡上。
身为魔术师，将这世上所存在的魔力引入自己身体内使用。
与施术时将魔力放出，其自身要成为魔力的导体。
魔术回路有数量上的差别，越多代表能够使用的力量越多。
顺便说，直接把神经作为魔术回路是一种异端，士郎差不多就算一个例子。
衰退，失去回路的家族，也可以随着遗传，留下曾经存在过回路的痕迹，虽然这也并不是说不可以强行打开它并发挥机能，但是这样做将会造成不可想象的伤害，最少也会象慎二一样落得住院的下场吧。）
此处有数点重点：
是能够将生命力变换成魔力的回路，作为基盘也是联系大魔术式的道路，连接幽体和物质的回路。
数量是先天决定的，在魔术师的家族中可以借助人力来诞生多少增加一些回路的后继者。魔术回路有数量上的差别，越多代表能够使用的力量越多。
不过原本来说一个个地现制作出魔术回路这一点上就不对了，制作应该只在最初的一次，之后平时就会作为神经一样遍布身体，在需要的时候可以在精神面上以一个想象图为开关来反转之，使其能够流通魔力，作为魔术回路来发挥机能。
为了实现将灯泡点亮的结果，魔术师必须将自己化成电子回路， 将魔力引导至灯泡上。
魔力也是一种能量，那魔术回路就是流通这种能量的特有路线。魔术回路的数越多，流过的魔力越大，如同电线越粗流过的电量越大。但电流流过的电线有一定的能量是用在电线的热度上，故此估计，魔术师使用魔术时的痛苦也来源于此，也正是其“烧神经”的原因。身体在使用超越这个身体的能量值。
那么多个魔术师通过法阵来一起使用一个魔术或魔法时等于多条电线同时通电，电量会比一条电线时要多，也就是大魔术使用的方法。
在说法阵中，曾说过血，也是可以作为魔力的导体。也就是一个普通人也起码有一条魔术回路——血管。也就是普通人会受魔力的影响的原因。（与因为人会导电，所以会触电同理）
那为什么普通人用不了魔术？
可能是普通人身体比魔术师少了什么。最大可能性是——“开关”。魔力的开关。
远板是用一个宝石来令士郎打开了魔术回路的开关。也就是用魔力来令士郎的身体理解并可以生产魔力的机关打开。人的身体从食物出产生营养来维持生命的运行。在这之中细胞间也用这些营养来作成生物电。而魔力极可能是从这种生物电中转化而成。因为是从身体中作出的能量也较少，所以对身体的影响较少。
普通人少了这种转化机关所以无法使用此种自身小源。
于此，推出。如果普通人有与魔力接触的机会的话，应有一定的可能性使用魔力。
就此，如果说为魔术回路的话，不如说是魔力可导值较好。魔术回路多，说明魔力的导能能力高，也就是此家族的身体与根源相似的程度。
三、储存介质：
宝石作为储存的介质，无法具体说明，但此处宝石多指石英等单结晶物质。也有过石英能作散发对人有好处的能量的说法。在小说中也只有远板家能将魔力储入宝石之中。估计原因有二。
宝石是魔力的良储存体。
远板家的魔术特性。
为什么只有远板家能把魔力作电力一样储存在宝石这种魔力体中？
这个答案我想会出自远板家的魔术之中。远板家的魔术长于魔力属性的转达化。所以远板说她的魔力属性是“五大元素”，也就是回到五种魔力的开始才能储回相同属性的宝石之中。而其它魔术师的魔法属性不像远板家一样是使用魔力的根本属性。无法与宝石这种介质相容。故无法储入。
四、魔力转变：
这种可以说是远板家的特长。由于远板凛的魔力属性是“五大元素”，所以在此之上的变化与同级的变化也可以做到。但相对来说士郎的属性是“剑”。也就是最多只有“剑”这种属性，而无法将此属性化回五大元素，“剑”以下的变化元素也没有。故就算叫士郎发出一个最基本的魔术也做不到。能做到的只有“剑”这种属性能使用出的魔术而已。
荒耶宗莲为什么想要两仪式？
虽然这个问题看上去和现在我说的这个研究不一样。但可以说是我想到说明魔力转变的最好例子。（另一个是远板凛的例子，但没有见过她将魔力作出转变的描写。）
根据橙子的说法，式和织分别代表著太极中的阴与阳，即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。而含括这一切的大圆太极即是「 」，也就是「两仪式」的本质存在，近似於所谓「万有全无」的状态。
也就是世上最根本的魔力属性“阴”与“阳”都在两仪式的身体中。也就是如果通过两仪式的身体就能将魔力还原为最基本的“阴”与“阳”两种属性。是最接近根源的属性。也就可以让荒耶了解最原始的魔力。
接上问，为什么两仪式不能使用魔术？
如此想来，两仪式会用魔术的话，应会使用世上所有的魔术。为何两仪家没有魔术师？
在杀人考察（前）中，有一个画面，是两仪式与两仪家家主用木刀训练的情节。为何两仪家是武道训练而没有魔道训练？
最大可能性是两仪家的人不能使用魔术。是否与原来说的不一样？
两仪式在两仪家算是一个例子。“式”与“织”两个人格是以主次人格作区分的。一个只有肯定的情绪一个只有否定的情绪。而一个为“阴”，一个为“阳”。
在两个相近但不同的意识中一个只可以作出“阴”的属性，一个只可以作出“阳”的属性。两种属性无一刻是同时存在，就算两仪家的身体是可以转化各种魔力，但只产生“阴”的魔力与只产生“阳”的魔力是无法使用现有的魔法的（独阳不生，孤阴不长）。
太原始的魔力会被世界上的魔力中和，也就是两仪家“无法”使用魔法。
总的来说，魔力和有不同的属性，这是同种的能量的存在状态不一的原因。如果比例子的话就是电。直流电与交流电不同。电的频率不同的电也不同。电压不同的电也不同。用错了属性（此处指电压、频率、交流与直流）的电，轻为使用不了电器，重为损坏电器。
我想，魔力也是同样。
五、魔力之源
世界大源：星力、圣杯等
自身小源：生物电、O液、刻印虫
先说自身小源。
我说这三种东西都是来自于身体的生命力而来。由生命力转为魔力而使用。但此中的刻印虫可能各位不会理解为什么会列在自身小源中。
在小说中，有刻印虫的有三人：间桐樱、间桐雁夜、间桐脏砚（此人可能有一点争议，但作为间桐家家主，身上一点虫也没有我真不太相信）
间桐樱的体质难得一见的合适虫使用。相对来说间桐雁夜比较有一般的代表性。第四次圣杯之战中，间桐雁夜是后来才回到间桐家参战的，后来更是使用BERSEKER这种魔力消耗大的英灵（不是植入了刻印虫的话，间桐雁夜也无法使用BERSEKER）。
第四次圣杯之战在举行时，雁夜的身体也在变差。从描写得知是刻印虫的结果。也就是刻印虫噬食雁夜的身体为代价转化为雁夜可以让BERSEKER使用的魔力。每次BERSEKER战斗时，BERSEKER的魔力消耗加大，加剧刻印虫对雁夜身体的吞噬。
由此可以见刻印虫也是从寄生体的生命转化为魔力的一种方法。
世界大源。
星力与圣杯等只是世界大源魔力的一些表现。
在《魔法的禁书目录》中，INDEX计算过时间，而用那个时间使用特定的治疗魔法来治疗。而《魔法人力派遣公司》中达芙奈的所罗门的护身符魔法的——“星球的唤起”也是与时间与星力有关。
圣杯也是从根源得到魔力。
但这就出了对圣杯本身的问题。
为什么要经过圣杯来使用魔力？
“由淤要瞒过抑止力而到达根源是几乎不可能的事，因此试图到达根源的魔术师必须采取迂回的手段来打开道路。在《空之境界》中的荒耶宗莲想取得起源为「 」的两仪式的身体，和《Fate/Stay Night》中由アインツベルン,远坂,间桐三家策划的「圣杯战争」都是为此而来 。”
那为什么抑止力要阻止？
“抑止力会阻止人前往根源，是因为那是人不能取得的力量。想接触根源会使抑止力发动，这是因为要是出现全能的人类，发生世界末日的机率也会提高。而这里所说的抑止力又分为灵长想让自己的世界存续的无意识集合体，及世界自己的本能。後者是将星球当作一个生命体，盖亚论的抑止力。世界的本能会限制人接触根源，单纯是因为人类行为可能造成天体的毁灭。将两者加以比较，前者是就算侵蚀整个星球，也会试著让人类世界存续；後者则是只要世界没事，人类怎样都无所谓。”
直接从根源处得到魔力。而根源是魔力的来源。
那么结果就是，一个人得到全宇宙的质量得到的力量。那么只有两个结果。
过大的能量同时出现在一个地方，能量极度集中。能量变为物质，打破宇宙定律，世界四维化为一点，次元歪曲发生。
去往根源之处。魔术师的身体一是受不了能量与质量的集中还原为能量的一份子；二是在根源中穿过多重空间的扭曲去行另一个平行世界。
所以，圣杯就是一个整流器，使魔力量在抑止力的范围内得到。在不超越抑止力的水平上使用最大的魔力。
后论：
说了这么多。如果用魔力是能量的一种的想法来想的话。那“根源”是什么？
“万物全无”这是橙子对根源的说法。
如果是以宇宙起源论来想的话（请原谅我，霍金教授……）。
“在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，瞬间产生巨大压力,之后发生了大爆炸。”
如果物质与能量是可以转化的话……
宇宙本来什么也没有只有能量，能量集中成为源点。源点爆炸而成宇宙。
而魔术师找寻的根源。就来自于源点中。
源点就是魔术师的根源。加上多重次元理论。那么在某一个平行的世界中，一定有一个全是能量组成而无宇宙的宇宙，或是一个成为了源点但还没有爆炸的宇宙。
也许，这就魔法师去解释世界、研究世界的方式。
百度搜得：宇宙起源
http://baike.baidu.com/view/298574.htm
注：本人此文无什么科学根据，只是以本人所知的知识脑补而成。各位看了有什么影响，请小生失礼了。并请各位多多指出其中错误。
另：请帮小生叫一辆急救车，我自认中了蘑菇毒了……  |
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发表于 2008-11-19 23:23:13
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