【解析】《死神》斩魄刀渊源解录——解读死神们的斩魄刀

aiushtha

十、狒狒王蛇尾丸——勇敢的战士

解释冰轮丸的时候我说过，“丸”的意思有一种就是“号”，也就是什么什么牌号。狒狒王蛇尾丸的意思就是狒狒王蛇尾号斩魄刀。
在恋次修习卍解的时候，我们见过他的斩魄刀的形态，是一只长着蛇一样的尾巴的狒狒。
自然界中的狒狒大多比较好斗，因为对外比较团结，所以是自然界唯一敢于和狮子作战的动物，一般3-5只狒狒就可以搏杀一只狮子，作风十分果敢、顽强，所以一般动物园的说明文字一般都亲切地称狒狒为：勇敢的小战士！这点很符合恋次的作战作风。
古埃及人称狒狒是太阳神的儿子，因为每天清晨都是狒狒第一时间全体迎接太阳的升起，十分的虔诚。
蛇，是一种无足爬行动物。但是它还有一个引申含义，就是象征君主。《左传》里就有“有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数”的说法。由此看来，狒狒王蛇尾丸其实是个倒装，应该是狒狒和蛇（王）之尾的组合含义。
另外在《山海经》中，有一种奇异的动物，形状像猿（狒狒就是猿的一种），长着类似豹的尾巴，擅长投掷，名为举父。狒狒王蛇尾丸的攻击貌似就是以恋次的臂力做原始力，进行的长距离隔段投掷性进攻。我们不能否认中国的《山海经》在中国没有得到太多的重视，但是在日本深受历代文学家和近代的漫画家喜爱。很多漫画家从《山海经》中汲取原始创作素材。也许久保就是借助了举父。注意，是也许，我没说一定是。

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十一、雀蜂——忍者的华丽大转身

所谓刑军，所谓二番队，其实都是忍者，堪称“忍军”。从面上那个忍者必备的面罩（为怕敌人认出身份），到秘密机动这个职务（战国时代忍军的暗杀）都可以看出来。
这样看来，碎蜂就是忍军的首领。忍者最早出现在历史中是在飞鸟时代。史书上记载的最早利用忍者做任务的就是推动大化改新，将日本由奴隶社会进化为封建社会的圣德太子。当时的忍者叫“志能便”。后来因为大唐都把进行刺探的人称为“斥候”，所以日本也跟着在平安时代将“斥候”这一称呼引进。直到战国末期江户时代，才有了忍者的称呼。
忍者的最高首领名为服部半藏。后来服部半藏成了一个称号，代代相传，由此出现“初代”“二代”等服部半藏。
服部半藏是中国漂流日本的秦朝后裔，先代自称姓“秦”，后来为了融入日本社会，改姓“服部”，现在服部一姓大多分布在关西，就是秦姓初登日本的地方。
忍者一直从事的都是秘密的、见不得光的行动，一直没办法登上大雅之堂，甚至在江户时代遭到了德川幕府的毁灭性诛杀。但是在尸魂界中，我们很欣慰的看到，忍者终于成了光明正大的和其他部队一样的正规军。（这里排除《火影忍者》里的变种忍者）
碎蜂的斩魄刀雀蜂，其实就是雀鹰与黄蜂的组合。雀鹰在我国俗称“鹞子”，是一种非常凶猛的禽类，鹰的一种。雀鹰喜欢从栖处或“伏击”飞行中捕食。它的的飞行能力很强，速度极快。
而黄蜂，是有毒的，又称胡蜂，雌蜂尾端有长而粗的螫针与毒腺相通，螫人后将毒液射入皮肤内，但螫针并不留在皮内。
看过上面这两种生物的简介，大家想必已经看出些端倪来了。二番队碎蜂的雀蜂（这句话好绕），就是快速的攻击加上两击毙杀的毒性。
忍者都是擅长用毒的，因为这样便于进行暗杀。从碎蜂的话中可以得知，她小时候进行的训练很多都和忍者的训练一致，比如熟悉各种毒性物质。初代服部半藏就曾经留下过用黄蜂之毒提炼药物进行毒杀的方法。
   

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十二、龙纹鬼灯丸——钺的终极幻想

钺是商周时代重要的礼器之一，也是一种兵器，是由石斧等工具演变而来的，象征权力、象征威严的。
龙纹，青铜器纹饰之一。又称为“夔纹”或“夔龙纹”，青铜器上的装饰纹样之一。大家在龙纹鬼灯丸出现的时候应该会发现是有两条红色的龙在空中盘旋，然后在一角那巨大的斧钺一样的鬼灯丸上形成了一条龙纹。具体有关龙的相关参看冰轮丸的解说。
鬼灯，即为鬼灯擎，又名水五龙，为虎耳草科植物。名字之中也是和龙相关的。鬼灯擎是一种非常厉害的植物，稍不留神就有可能被它划伤。
龙纹鬼灯丸，其造型就像是巨大的钺，更兼上面有钺的龙纹，可以说是钺这一兵器发挥到极限的一种形态。

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十三、清虫——向《圣斗士》致敬

清虫其实没什么好解析的，其实也就是大家不要认为是“青虫”而是蟋蟀类的“清虫”就是了。这个清虫就是那些夏季里叫唤着让夜听起来增添一种别样的静谧的虫子（蟋蟀？）。
这里主要想说的就是清虫的卍解，那个巨大的使人丧失感觉的异度空间。很早的时候看圣斗士，里面就有N多让人丧失五感的情节。感觉一个人丧失五感是很恐怖的事情啊，但是那些青铜小强们居然挺过来了，相当佩服。这次是我们的八爷，在敌暗我明的情况下，英勇反击，成功脱离阎魔蟋蟀，在下的佩服之情犹如滔滔江水连绵不绝。
不敢说久保是不是喜欢《圣斗士》，但是作为后起的漫画家，他一定看过《圣斗士》。
向《圣斗士》致敬！
另外就是有死饭在回复中告诉我，晚间蟋蟀的鸣叫很容易让人联想到坟地。的确，以前坟地多的时候我回老家也经常在坟地夜行听着这些恐怖的蟋蟀鸣。蒲松龄在《聊斋志异》中有《促织》一文，写的就是蟋蟀的故事，那个小孩子就是因为变成了蟋蟀而丧失五感，只有一息尚存。再就是回复中所说之“鬼打墙”，一个神秘的不可解释的超自然力量。阎魔蟋蟀真的很符合以上事物的特征诶。
莫非久保同时也是在向《聊斋志异》致敬？呵呵。

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十四、双鱼理——两个美丽的小故事

双鱼理据说是解放的时候分成两把刀连成一条，像鱼翅一样的东西。
群里我们的浮竹队长追着说了好几次了，说我写来写去都没写他的刀，今天准备写一写，却发现没什么可写的，只是感觉双鱼理很像中国的一样兵器，峨嵋刺？
双鱼理，其实我们也可以当成双鲤鱼看哈，呵呵，就是两只鲤鱼嘛。这个日本有个小故事，就是小孩子放风筝的故事，他们放的不叫风筝，叫鲤鱼旗，寓意鲤鱼跳龙门。当然，鲤鱼跳龙门是中国的传说，但是中国就没有给小孩放鲤鱼旗的风俗。就好像端午节被韩国给申请成非物质性文化遗产一样，让我们深深地悲哀。
以上是一个小故事，再一个小故事就是大化改新和平安时代的时候，日本都是模仿唐宋的，所以他们的官服上面有一段时间也坠双鱼。双鱼就是一种只有几品（忘了）官员以上的人才可以佩戴的一种饰物，是身份的象征。

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十五、侘助——小商贩的经商绝招

这个构思来自某某同学，呵呵，是他在回复中的一句话引起了我写侘助的兴趣。
侘助，三番队吉良副队长的斩魄刀，特征是可以让它所击中的东西重量翻番。这样看来，全世界的小商贩都恨不得自己有一把侘助，那么，在别人买东西的时候，就可以先装模作样的称一下，然后悄悄地抽出侘助，在秤上敲一下、两下、三下……
“不是吧，这么点牛肉有五十斤！！！！！”
“啊，不好意思，我一不小心敲了十几下……”
   

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十六、天锁斩月——主角的刀并不是主角

其实斩月长的并不漂亮，而且那么大，非常缺乏美感。但是因为它是主角的刀，所以受到了不应受到的膜拜。当然这里说的是斩月，不是天锁斩月。至于斩月这个名字，也就是月牙天冲发出去的时候像是一个大月牙。斩出月牙状的东西，故称斩月。
久保画天锁斩月的时候终于体会到还是小的刀好画，把天锁斩月画成了普通大小的武士刀。黑色的刀身，衬托出黑崎一护卍解后的肃杀，刀柄与刀身那个接合处（是不是应该有个专有名词？护格？）的卍字，更是昭示着这是地地道道的卍解。这样看来，似乎一护身上真的隐藏着什么秘密，否则斩月的卍解怎么会带上卍这个标志？
卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。是一种极为显示吉祥与高贵的图案。
当然我不是要说一护是王什么的，那太火星了。
我还是觉得一护应该是四大贵族的一家。因为日本的传统，大贵族都是有一个字世代相传的，如藤原北家的“房”字，平家的“盛”字，源家的“朝”字等等。而且，日本古时候也有四大家族，叫源平原（藤原）橘，除了橘家之外，其他三家都掌握过朝廷的大政。但是橘家却是最聪明的一家，保留了实力，没有在战火纷纭的幕府战国时代灭亡。迄今，只有橘家依然茂盛，其他三家都成了几乎灭绝的家族。
尸魂界四大家族的一家是不是就是像橘家一样，将实力保存在了现世？啊，个人猜想而已。

aiushtha

十七、捩花——水与天的逆转

捩花是海燕的斩魄刀，在海燕出场的时候，这把刀出场的时间很少，而且一出场就被虚给化了，很崩溃啊。
好在后来在虚夜宫的时候，第九十刃终于再次让这把捩花重见天日。
捩花是水系斩魄刀，解放之后就是水天逆转。
水与天一向是个可以重合的概念，因为在天地之间，水天仅有一线之隔。将水天逆转，不知道海燕的刀是真有这个实力还是仅仅是一个响亮的称号。据目前看来，无论是海燕还是第九十刃，似乎都没有发挥出捩花的真正力量。
捩，这个字本身就是逆转的意思。捩花，逆转水花。
在重看了160集之后我忽然发现，捩花的形状很像海王波塞冬的三叉戟。如果是这样的话，就难怪捩花的解放语那么嚣张了。在三叉戟之下，水天当然是可以逆转的。

天野とおこ

终于结束的啦，辛苦的了，你一边发完我也看完的了

aiushtha

引用第18楼鼻g涕h~os虫t于2009-01-08 20:41发表的  :
终于结束的啦，辛苦的了，你一边发完我也看完的了

哇，真的很感动啊！~